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Project website gitlab.com/libre-money-projects/theorie-relative-de-la-monnaie
Project maintainers User avatar kapis User avatar Moul User avatar PifPafPouf
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Toover authored 6 months ago
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User avatar nenamaca authored 6 months ago
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TRM / appendice-1 — English (United States)

Ensuite tous les prix, comptes, calculs, pouvant être réalisés en DU, il devient très clair que la notion d'expansion ou de non-expansion n'a aucun sens absolu et n'est que l'objet d'une pure convention dépendant du strict choix arbitraire du référentiel choisi, et donc de la quatrième liberté économique. Il en sera de même pour les fausses notions de « fonte » ou de « non-fonte » de la monnaie, qui n'existent pas en raisonnement relativiste bien compris pour la même raison.
Then any price, count, calculation, can be realized in UD, it becomes very clear that the idea of expansion or non-expansion is total non-sense and is only the object of a pure convention depending on the strict arbitrary choice of the chosen frame of reference, and thus on the fourth economic freedom. The same applies to the false ideas of "melt" or "non-melt" of the money, which does not exist in a well understood relativist reasoning for the same reason.
6 months ago
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TRM / appendice-1 — English (United States)

Un dividende global étant par exemple de 5 % de la masse monétaire, il est évident qu'il ne peut y avoir en tout et pour tout à un instant « t » qu'une limite globale de 20 dividendes dans la masse monétaire elle-même (20 × 5 % = 100 %). Si l'on fait référence aux N individus de la zone monétaire on comptera un dividende individuel de 5 % / N et donc une limite de 20 × N dividendes individuels en tout et pour tout dans la masse monétaire, donc un nombre d'unités fixes pour une population stable qui se renouvelle dans le temps.
A global dividend being for example of 5% of the monetary mass, it is obvious that he can only have at a time "t" a global limit of 20 dividends in the one monetary mass (20 × 5% = 100%). If we reference the N individuals of the monetary area, we will count a universal dividend of 5 % / N and thus a limit of only 20 × N individual dividends in the whole monetary mass, thus a fixed number of units for a stable population constantly renewed.
6 months ago
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TRM / appendice-1 — English (United States)

Le principe de relativité implique qu'il n'y a aucune mesure absolue. Pour commencer prenons l'exemple concernant la vitesse d'un objet en physique. La vitesse :math:`V_0` d'un objet sera perçue différemment selon l'observateur 1 qui aura une vitesse relative :math:`V_1` ou que l'observateur 2 aura une vitesse relative :math:`V_2` par rapport à l'objet. Chacun comprend aisément parce qu'il en a fait l'expérience qu'il voit le train immobile s'il est dedans, ou en mouvement s'il est sur le quai, ou bien encore à une autre vitesse s'il est lui-même dans un autre train.
The relativity principle implies that there is no absolute measure. To begin with, let's use the example about the speed of an object in Physics. The speed :math:`V_0` of an object will be perceived differently depending on the observer 1 which will have a relative speed :math:`V_1` or the observer 2 which will have a relative speed :math:`V_2` compared to the object. Anyone can easily understand when they experience it that he sees the train motionless when he is within, or moving when he is on the dock, or also with another speed if he is in another train.
6 months ago
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TRM / appendice-1 — English (United States)

**Liberté :** La liberté est établie comme tout ce que peut réaliser l'individu conformément à la non-nuisance vis-à-vis des autres individus vivants et futurs. Cette non-nuisance peut-être définie ou comprise en un endroit (x, y, z, t) précis de l'espace-temps et n'en a pas moins des propriétés d'évolution ou de révolution.
**Freedom :** Freedomit is established as everything an individual can enact in accordance with the non-harm by oneself to others, living or future. This non-harm can be defined at a precise point (x, y, z, t) in space-time and has no lesser properties than of evolution or revolution.
6 months ago
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TRM / appendice-1 — English (United States)

Tant que celui qui étudierait la TRM ne serait pas arrivé à la compréhension effective de ces points de compréhension essentiels concernant la causalité, il ne peut pas s'estimer avoir véritablement compris les résultats et conclusions qui participent de sa nature.
Whilst those who would study the RTM do not acheive an effective understanding of these crucial points of understanding about causality, they cannot estimate to have truly understood the the results and conclusions which derive from its nature.
6 months ago
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TRM / appendice-1 — English (United States)

La TRM énonce les 4 libertés économiques dans un espace-temps composé d'individus à durée de vie moyenne notée « ev ». Sur cette base, et uniquement par un raisonnement cohérent avec cette base, la TRM aboutit au résultat que les seuls systèmes monétaires compatibles avec ce référentiel sont les systèmes monétaires à dividende universel, et pas n'importe quel dividende, puisque la démonstration aboutit à la valeur relative de ce dividende comme étant ln(ev/2)/(ev/2), la distance d'un système monétaire avec cette valeur centrale démontrée (et non « proposée »), pouvant être qualifiée de distance relative à une monnaie libre.
RTM defines 4 economic freedoms in space-time comprised of individuals with an average life expectancy noted "ev". On this basis, and only through coherent reasoning on this basis, the RTM results in Universal Dividend monetary systems being the only compatible monetary systems within this framework, the model demonstrates results of a relative value for this dividend as being equivalent to ln(ev/2)/(ev/2); the distance of a monetary system from this demonstrated (and not "proposed") central value. This is the qualifier of relative distance toward a free money.
6 months ago
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TRM / appendice-1 — English (United States)

J'ai pu pu noter depuis la première parution de la TRM en 2010 des propos qui disent à peu près *« la TRM propose un système monétaire à dividende universel »*. Ceci est faux et procède d'une incompréhension de la nature d'un paradigme. Je vais expliquer pourquoi.
I have noticed since the first release of the RTM in 2010, statements to this effect : *"The RTM proposes a monetary system of Universal Dividend"*. This is false and stems from a misunderstanding of the nature of a particular paradigm. I shall explain this.
6 months ago
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TRM / appendice-1 — English (United States)

Enfin les libertés relatives à un système monétaire bien que s'exprimant différemment, ont la même nature fondamentale que les libertés relatives aux logiciels libres. Il faut comprendre par là que c'est l'utilisateur qui doit être libre. On dit donc logiciel ou monnaie « libre » par convention, mais on pourrait dire plus précisément « permettant à leurs utiliseurs d'exercer leurs libertés », donc « libre » relativement aux humains utilisant l'objet. Il est essentiel de comprendre ce point, car tel qu'écrit on pourrait avoir tendance à penser que c'est une propriété de l'objet en tant que tel au lieu de comprendre qu'il s'agit de ce que l'humain peut en faire, ce qui est très différent.
Finally, freedoms relating to a monetary system, although being expressed differently, have the same fundamental nature as the freedoms related to free softwares. One should really understand here that it is the user who must be free. Whilst we say "free" software or money by convention, we could equally say "enabling users to practice their freedoms", and so "free" relative to the human who is manipulating the object. It is essential to understand this point, because when written this way we could have a tendency to think that it's a property inherent to the object as it is, rather than understanding that it is what the human can do, which is really different.
6 months ago
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TRM / appendice-1 — English (United States)

Un raisonnement similaire réfutera les fausses assertions concernant « l'inflation » (dont la résolution est le pendant du thème, lui aussi dépassé de la « fonte »). Puisque le nombre de DU est limité et les prix étant tous transformables en DU, ce simple choix de référentiel fera comprendre immédiatement au profane qu'il n'y aucune source d'inflation possible. Il y a par contre des sources d'ignorances par l'attachement au quantitatif. Cette ignorance consiste à ne pas voir que dans les monnaies non-libres, c'est la création monétaire non-symétrique entre les humains qui pose un vrai problème à ceux qui ne voient pas la monnaie nouvellement émise s'ajouter sur leurs comptes relativement à ceux qui voient toute nouvelle émission monétaire être intégralement ajoutée à leurs propres comptes.
A similar reasoning will refute the false assertions about "the inflation" (of which the resolution is the equivalent of the theme, also topped from the "melt"). Because the number of UD is limited and the prices being all transformable in UD, this simple choice of frame of reference will make immediately understand to the layman that no source of inflation is possible. However, there are ignorance sources because of the attachment to the quantitative. This ignorance consist of not seeing that in unfair moneys, it is the unasymmetrical monetary creation between menhumans which causes a real problem to the one who do not see the new money issued being added to their account relatively to the one who see the new monetary issuance being integrally added to their own accounts.
6 months ago
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TRM / appendice-1 — English (United States)

Enfin les libertés relatives à un système monétaire bien que s'exprimant différemment, ont la même nature fondamentale que les libertés relatives aux logiciels libres. Il faut comprendre par là que c'est l'utilisateur qui doit être libre. On dit donc logiciel ou monnaie « libre » par convention, mais on pourrait dire plus précisément « permettant à leurs utiliseurs d'exercer leurs libertés », donc « libre » relativement aux humains utilisant l'objet. Il est essentiel de comprendre ce point, car tel qu'écrit on pourrait avoir tendance à penser que c'est une propriété de l'objet en tant que tel au lieu de comprendre qu'il s'agit de ce que l'humain peut en faire, ce qui est très différent.
Finally, freedoms relating to a monetary system, although being expressed differently, have the same fundamental nature as the freedoms related to free softwares. One should really understand here that it is the user who must be free. Whilst we say "free" software or money by convention, we could equally say "enabling users to practice their freedoms", and so "free" relative to the human who is manipulating the object. It is essential to understand this point, because when written this way we could have a tendency to think that it's a property inherent to the object as it is, rather than understanding that it is what the human can do, which is really different.
6 months ago
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